معمولا مردم از آن حوض وضو مىگيرند اشكال ندارد . ( مسأله 275 ) كسى كه نمىخواهد در مسجدى نماز بخواند ، اگر نداند حوض آن را براي همه مردم وقف كرده اند يا براي كساني كه در آنجا نماز مىخوانند نمىتواند از حوض آن مسجد وضو بگيرد ، ولى اگر معمولا كساني هم كه نمىخواهند در آنجا نماز بخوانند از آن حوض وضو مىگيرند ، مىتواند از آن وضو بگيرد . ( مسأله 276 ) وضو گرفتن از حوض تيمچه‌ها ومسافر خانه‌ها ومانند اينها براي كساني كه ساكن آنجاها نيستند ، در صورتي صحيح است كه معمولا كساني هم كه ساكن آنجاها نيستند از آنها وضو بگيرند . ( مسأله 277 ) وضو گرفتن در نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها راضى است ، اشكال ندارد ، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى كند ، يا اين كه انسان بداند كه مالك راضى نيست ، يا اين كه مالك صغير يا مجنون باشد ، يا اين كه آن نهرها در تصرف غاصب باشند ، در تمام اين چند صورت وضو گرفتن با آب آنها جائز نيست واما نهرهائى كه در دهات ومانند دهات سيره مردم بر استفاده از آنها جارى است وضو گرفتن وسائر استفاده‌ها از آنها اشكال ندارد اگر چه مالك آنها صغير يا مجنون باشد ونيز مالك آنها حق منع استفاده مردم را ندارد . ( مسأله 278 ) اگر فراموش كند آب غصبى است وبا آن وضو بگيرد صحيح است ، ولى كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند ووضو بگيرد وضوى أو محل اشكال است . ( ( شرط چهارم ) ) آن كه ظرف آب وضو مباح باشد . ( ( شرط پنجم ) ) آن كه ظرف آب وضو بنابر احتياط واجب طلا ونقره نباشد . وتفصيل اين دو شرط در مسأله بعدى ذكر مىشود . ( مسأله 279 ) اگر آب وضو در ظرف غصبى است وغير از آن آب ديگرى ندارد در صورتي كه بتواند بوجه مشروعى آن آب را در ظرف ديگر خالى نمايد لازمست خالى كرده وبعدا وضو بگيرد وچنانچه ميسور نباشد بايد تيمم كند واگر آب ديگرى دارد لازم است با آن وضو بگيرد ودر هر دو صورت اگر معصيت كرده و